MISS NARCO

Poblado de muerte nuestro país, antaño burlador de calacas y catrinas, se encontró con la faz odiosa del narcotráfico expuesto, masacrando inocentes, y no pudo hacerse a un lado esta vez para echar la risa, hoy llora amargamente la fiesta que ya no pudo ser, el encuentro que no se realizó, el hijo que jamás regresó. País narco, niños asesinos de hombres; hombres que de puro gusto violan, rompen a su madre; madres, metidas hasta el cogote en la mierda de la droga.

La tierra del maguey todavía puede preciarse de no confundir cuetes por balazos, las fiestas se viven todavía sin demasiada algarabía, sin ese júbilo que es cada vez más común en los pueblos donde reina el narco, pueblos que se desbordan hasta explotar cabezas y granadas que pintan de rojo las paredes, los pisos, las presidencias municipales y las comandancias de policía. Pero no estamos exentos de vivirlo, como no estamos de conocerlo y sufrirlo, pues al fin y al cabo es de México de lo que estamos hablando. Muy pocos se atreven a contar lo que realmente sucede más allá de la cifras de muertos y de balazos que diariamente llenan primeras planas en los periódicos y que se vociferan en los noticieros de radio y televisión; muy pocos se atreven a decirlo más allá de estrategias antinarco y deudas millonarias para movilizar cuerpos de seguridad infiltrados; muy pocos repito, más allá de los “triunfos” y capturas del gobierno federal cada semana para convencernos a todos de que las muertes inocentes son necesarias en esta guerra criminal. Pero más allá de todo este caos hay otros muchos universos colapsados que apenas si imaginamos.
Es entonces cuando aparece un tipo nervioso, que bien podría llamarse Javier Valdez, neurótico, fumador, que duerme poco, que ostenta una barriga chelera, sin gusto particular por el ejercicio, que sabe mover los dedos a cien por hora antes del cierre de cada edición y que es capaz de juntar cientos de cables enmarañados en uno solo que permite ver más de lo que se deja ver en apariencia, cuidando contactos, rumiando ideas, visitando cantinas, haciendo antesala en las oficinas gubernamentales, bajándose de autos o camionetas con vidrios polarizados, caminando aprisa al mercado más cercano a veces para despistar y también para atorarle el diente a un taco luego de muchas horas sin probar bocado. Y es ese o esa tipa ojerosa, con el eterno café en la mano, el reportero o la periodista, los que son capaces de ver, oir, sentir ese “más allá” que apenas si imaginamos los que sólo vemos la superficie espumosa de las cifras de muertos y de balazos que diariamente llenan las primeras planas en los periódicos y que se vociferan en los noticieros de radio y televisión. Más allá están las historias de lo que queda después de la muerte o lo que antecede a ella, más allá están las circunstancias, las más oscuras, las más terribles circunstancias. Más allá está Miss Narco.

El pasado domingo 5 de diciembre, en el centro de Exposiciones de Guadalajara, en el último fin de semana de la Feria Internacional del Libro, Javier Valdez, corresponsal de La Jornada en Sinaloa desde 1998 y fundador del periódico semanal Ríodoce, autor de Azoteas y Olvidos, La letra en la mirada y coautor de El Gabo en Sinaloa, presentó el libro Miss Narco en el marco del Encuentro Internacional de Periodistas, cuyo tema fue este año los riesgos del periodista. El encuentro cerró con Javier Valdéz, custodiado, según se dijo en la presentación, por dos amigos cuasicompadres suyos, también periodistas, Alejandro Almazán y Juan Carlos Magallanes. Sin embargo lo que comenzó como una presentación del libro devino en entrevista: Almazán interrogaba a Valdez en un diálogo franco y casi de cantina, que conmovió a los presentes en su mayoría jóvenes de diversos estados de la República. Lo dicho ese domingo caluroso en una de las ciudades con más historial narco en México comparte la visión de un periodista en tiempos difíciles para este país: cómo vive o mejor dicho, cómo sobrevive y la pregunta crucial: cómo se atreve a escribir sobre un tema que le puede llevar la vida. A continuación les dejamos en la lectura de lo dicho ese día, dejándoles a su imaginación un cuarto lleno de jóvenes y periodistas atentos a Javier Valdez, tipo ameno y sonriente, a pesar de todo.

- Juan Carlos Magallanes: En un país en el que los políticos cada vez se han ido profesionalizando, pero en ineptitud, en incapacidad y cinismo, nos han dejando a merced en una guerra contra el crimen organizado que iniciaron sin estrategia clara y sin conocer las dimensiones del enemigo, ni las consecuencias de esta confrontación y nos han metido sin pedirlo, en un conflicto a los mexicanos a quienes ni vela tenían en el entierro. Pero en el caso de Javier Valdez, en Miss Narco, con una valentía inteligente que demuestra en cada una de las historias que transitan por sus páginas, nos enseña el lado femenino del crimen organizado. En los textos de Javier, podemos encontrar a personajes como Joaquín el Chapo Guzmán, Amado Carrillo Fuentes, a Rafael Caro Quintero y hasta a Lamberto Quintero, famosos en los narco corridos, pero a diferencia de otros textos, aquí en Miss Narco, no son personajes centrales, aquí las mujeres son las protagonistas de estas historias, terriblemente reales y espeluznantemente verdaderas. Respetando el anonimato de sus confidentes pero sin dejar de lado un estricto rigor periodístico, Javier nos va poniendo frente a las mujeres que están cercanas al narcotráfico, desde las que lo sufren, las que lo gozan y hasta quienes lo combaten. Javier Valdez es generoso en sus descripciones, para ponernos frente a mujeres, en su mayoría hermosas mujeres, y nos muestra el rol que van jugando en el crimen organizado, desde las novias tontas como aquella que toma el celular para marcar a su querido y decirle “amor, qué crees, choqué otra vez”, aunque dejó a varios heridos sin importarle nada. Están también las mujeres que han decidido renunciar a la abundancia y al dinero fácil que le representa ser pareja de un narco, y hasta aquellas que son narcas, jefas que son capaces de ordenar levantamientos o amedrentar a alguien que no ha pagado sus cuotas, encontramos en Miss Narco, historias inéditas, como la de doña Aurora, la madre del mismísimo señor de los cielos, Amado Carrillo Fuentes, y narra el lado recio e implacable de una mujer que ha perdido ya a tres de sus hijos, que si son narcotraficantes, diría ella, “ellos sabrán”. Javier nos revela con fechas precisas, datos duros y número de expedientes, casos de mujeres que se involucran en el crimen organizado y que también sienten la adrenalina de esconder bajo sus calzones algún arma o aquellas que encabezan algún rescate de un capo que están a punto de trasladar a un juzgado. El título no tendría sentido si no se encontraran allí también las reinas de la belleza, las que gracias a sus relaciones o vínculos familiares, se hicieron de una corona que las mostrara al mundo como soberanas de la belleza y aquellas que gracias a esta distinción fueron ubicadas, acogidas y robadas incluso por algún narcotraficante. Miss Narco es sin duda un libro que hay que leer, que disfrutar y que sufrir, porque para infortuna de muchas, es un libro de periodismo, que recoge y muestra la realidad en que está inmerso este país. Javier es de Sinaloa, de Culiacán para ser más específicos, y nos muestra como cotidianamente lo hace en RÍODOCE esta realidad del narcotráfico, así de llana, así de violenta y así de trágica, como a él le ha tocado vivir y como él se ha comprometido a narrar.

- Alejandro Almazán: Me da gusto estar aquí, con Magallanes, nuevamente con mi carnal Javier, ustedes van a pensar bueno es que los que vienen a presentar libros siempre son compas, y si la verdad es que si eso ocurre, siempre queremos que no venga aquí un cabrón que venga a cuestionar y además no les cobramos, así que lo hacemos como amigos. Yo les quiero contar primero algo sobre Javier, cuando yo lo conocí obviamente ahora ya tiene 25 o 30 kilos menos, pero cuando yo lo conocí era este hombre grande, enorme…pero la verdad una de las cosas que yo encontré en Javier es esta nobleza que tienen Javier, es un tipo que empezó en la música y terminó en las letras, creo que trae la música y en sus textos se ve, la musicalidad, creo que siempre ha entendido que hay que darle a la otra persona ese tono en la vida, y él se lo da con las historias. A mí cuando me llegó Miss Narco, me llegó a donde yo trabajaba, pensé que Javier me lo había mandado pero la verdad era que me lo había mandado la editorial, me acuerdo que llegué en ese momento con el que era mi editor é en ese momento con el que era mi editor y le dije, oye, hay que publicar algo de este libro, está buenísimas las historias, y mi editor me dijo lo leemos y vemos cuál historia publicamos. Al día siguiente mi editor se negó a hacerlo por creer que no valía la pena, sin embargo el tiempo me ha dicho que sí valió la pena, que se trataba de un gran libro. Encontró el tono, supo lo que tenía que contar y lo que tenía que contar son estas historias de mujeres. Esta la historia de doña Aurora, de Carolina, de Laura Zúñiga, y yo quisiera preguntarte Javier, de todas estas historia que van desfilando debe haber una que te duela, que tenga algo en especial, y quisiera que contaras cuál es y por qué.
- Javier Valdez: Bueno pues gracias por estar aquí, casi todas me dueles y las gozo al mismo tiempo. Tú acabas de mencionar lo de gozar y sufrir, me acuerdo cuando fui al D.F. la primera vez que estábamos promoviendo Miss Narco y una conductora de un noticiero de radio, me dijo, entre comerciales, “sabes qué, yo no leí tu libro… lo sufrí”, fue el primer impacto que yo recibí de gente que se dedica a esto y al final me pregunté y ahora qué, yo creo que eso es muy chingón. Yo también lo sufrí, es muy intenso cuando uno escribe y aunque se le canse a uno el culo de estar sentado, porque en ese entonces escribía sentado en una silla de madera dura, no había cojín, en todos los sentidos de la palabra, y en la pinche sala, en una mesa redonda grande y todo mundo entraba y salía ahí en la casa de ustedes y yo escribiendo y nomás me levantaba a mear, lo cual es mucho porque yo soy muy meón, y a tomar agua y el cafecito, fue muy intenso , pero si una historia que me tiene muy orgulloso y sobre todo porque sigue viva, latente, es la de Alma Trinidad, se llama Sobreviviente. Esta señora es una tipa joven, de mi edad, 22 años, tres hijos, contadora, y le llegaban a ella en su oficina en el confort de su oficina, llegaban y le decían, oye Alma, fíjate que mataron a fulano y ella siempre contestaba, qué habrá hecho, por algo será y luego oía las manifestaciones y criticaba a la gente, pinche gente, quitándonos el paso libre, bloqueando los edificios, afectando los servicios públicos de los usuarios y de repente su hijo está en un taller mecánico en Culiacán y llega un grupo armado, todos con fusiles AK 47 encapuchados y dice uno de ellos, a chingar a su madre todos y los mataron, mataron a nueve chavos, tres de ellos clientes, y el chavito este Cristóbal, 17 años tenía, tipo noble, conocido en el barrio, Tontóbal, le decían por su nobleza y era hijo de Alma Trinidad, y Alma Trinidad ahora encabeza actos de protesta y ella sabe ahora que esto del que nada debe nada teme no tiene vigencia, ya no comete la estupidez de decir o de comentar, pues algo habrá hecho, porque su hijo no había hecho nada. Y me gusta mucho esta historia, porque ustedes ven el título y van a decir no…otra vez el pinche narco, le digo a un reportero de la policíaca de este libro y me dijo “no, déjame descansar, otra vez, pinche narco”, no es el tratamiento policiaco del narco, es un tratamiento más humano y yo retrato en el caso de Alma Trinidad, aunque vienen casos de narcas, de buchonas, aunque vienen casos de narcas, de buchonas, esta tipa que quiere rescatar al esposo porque saben que lo van a matar, efectivamente lo matan ella no logra rescatarlo, de las misses, otras mujeres impuestas por el narco en el carnaval de Mazatlán impuestas por el narco como reinas de la belleza o mujeres asesinadas que no tienen nada que ver, y el de Alma Trinidad que es una historia heroíca, ella se enfrenta al narco, ella trae en la garganta, se le atora, como cuando uno quiere llorar y no puede, el nombre del capo que tiene responsabilidad de la matanza esta de 9 personas incluido su hijo, pero no lo dice porque su sabe que si lo dice la van matar a ella, y van a ir por sus otros hijos, pero ella no ceja, anda tocando puertas de las madres de parientes de otros muertos de este escenario generado por el narco pero nadie jala y a sus actos de protesta van 10 o 15 personas, entonces ella nos da una muestra de los genitales que le faltan a este país, nos evidencia la falta de ciudadanía y esto es lo que me tienen a mí contento, orgulloso en mi trabajo de periodista pero además de poder contarla, y esa historia que se llama Sobreviviente a mí me emociona mucho.
- Alejandro Almazán: Hablas de contar historias, y en efecto Javier es un contador de historias, ha hecho un semanario muy chingón en Ríodoce. Dado que eres un cazador de historias, cómo surge Miss Narco (porque me acuerdo todas las veces que nos fuimos a pistear al Guayabo,es un bar, nunca me habló de Miss Narco). Dónde te surge la idea, cagando comiendo, dónde, dónde dices esta es la historia que tengo que contar, todos estamos contando cosas del narco, pero Javier dice yo voy a contar una historia de distinta del narco

- Javier Valdez: Bueno yo estaba trabajando el tema del narcotráfico desde hace casi 8 años en Ríodoce, tenga cerca de 20 años en los medios periodísticos, osea empecé como a los 7 años por eso puede que no les cuadren los años, y los de la editorial Aguilar se enteraron de mi trabajo me pidieron un proyecto y la verdad fue muy intenso fue sorprendente yo no era un libro que estaba buscando y salió, era un material que yo tenía recolectado desde hace tiempo, pero trabajado como crónica siempre o como reportaje, pero para un medio impreso de manera inmediata, para Ríodoce y acordamos que podíamos sacar adelante este proyecto, yo les decía que teníamos que trascender las historias de las misses y entonces contar todo el fenómeno de las mujeres en el narco es decir las que están placenteramente metidas en el narco como esta tipa que le habla al novio narco que le dice que volvió a chocar, las mujeres que están ahí por la lana, porque les dan una camioneta de modelo reciente un departamento. O las mujeres que por necesidad económica por necesidad como Carolina que se casó con un capo que terminó enloquecido consumiendo droga siendo ella su esposa, llegó a violarla y usó a sus hijos para traficar mariguana y cocaína y entonces son historias en donde la realidad se impone. Pero también en las otras historias, las de las narcas, buchonas, las que empuñan un arma de fuego, como la que les digo de Renata que quiere rescatar a su esposo porque sabe que lo van a trasladar para una diligencia del penal al juzgado y ella arma a varias personas entre ellas a varias mujeres, les paga diez mil pesos a cada uno para rescatar al esposo porque había una amenaza de muerte, finalmente la detienen, la desactivan no pasa nada, y al tipo lo matan entre treinta en la cárcel con cincuenta puñaladas, era una sentencia ya. Y están las otras historias de las misses y aparte las historias de las mujeres que luchan contra el narco como Carolina, la mujer que se casó con un narco que abusaba de ella, luchó contra él, luchó contra este escenario, contra parte de su familia y logró salirse, separarse de este tipo, salvarse ella a pesar de muchas agresiones físicas y psicológicas, logró salvarse ella y a sus hijos y ahora vive lícitamente en Culiacán, obviamente es un pseudónimo. Y hay en esta historia personajes emblemáticos del narco y bueno como me entero de historias en la calle, para reportera para escribirlas, las historias te llegan por todos lados, tú estás platicando con un taxista, el mesero, hay gente que sabe que uno se dedica a esto y se acercan y dicen, fíjate que tengo una historia y te la voy a contar. Y entonces yo creo que el reportero desgraciadamente ha caído en un trabajo de rutina, muy burocrático, puede toparse con estas historias y no las ve, las historias lo abofetean, lo atropellan, pasan por encima de él y no las ve, se le suben en el cogote, por qué, porque él ya entregó todo su material a la redacción, cuatro, cinco, seis o siete notas y ya no es periodista, va rumbo a su casa, pueden pasarle muchas cosas en ese trayecto pero si no tiene la sensibilidad y ano es periodista, anda con este esquema de la rutina, está oxidado, no abre los ojos ni sus sentidos antes determinadas conversaciones, hechos, en la banqueta, el bar, el restaurante, la plazuela, los boleros, sino está atento, si no se considera un reportero de 24 horas no va a haber estas historias. Yo he tratado de ser sensible a este material que se me presenta todos los días, hay cosas que de plano no publicas.
- Alejandro Almazán: Culiacán es una ciudad muy cabrona, cuando uno llega por primera vez ahí pareciera que se siente el miedo todo el tiempo, pero ya después uno se acostumbra y uno vive a toda madre. Sin embargo Javier vive allí y está en la boca del lobo y no es fácil contar estas historias, incluso en Ríodoce, cuando los narcos están ahí, que el narco es el vecino, algo cotidiano, porque el narco es como el polvo. Cómo contar estas historias en una ciudad donde están los capos. Y otra pregunta, ¿las mujeres entran al narco por amor?
- Javier Valdez: Bueno lo de Culiacán, es cómo reportear, cómo construir todo esto. Pues es muy difícil, yo tengo que ocultar mucha información de estas historias para seguir escribiendo, conformarme con contar una parte de lo que está pasando. Y evitar mencionar personajes que son operadores del narco y que son gente muy poderosa y lo que yo he pretendido no es tanto revelar identidades, operaciones, tratar de evitar que mis historias sean de primera plana, de portada, y estridentes, sino contar lo de abajo, cómo se vive el narco, y evito mencionar a estos gatilleros, porque es gente muy peligrosa que está protegida por la policía pero además es increíble cómo uno se topa con el narco todos los días, todos los caminos conducen al narco…entonces vivir ahí ser periodista y tratar de contar lo que está pasando, hacer lo que te toca hacer como comuncador, es muy difícil entonces uno tiene que aprender a cambiar el temporal, a disfrazar la información, a darle cierto aire de ficción, a no ubicar que fue frente al mercado, en la presidencia municipal, en el cementerio en tal colonia, que fue tal capo, pero sí contar lo que pasó, vestirlo de alguna manera, lanzar pirotectnia, disfrazarlo, pero sí contarlo, yo creo que es más grave el número de homicidios en Sinaloa que son cerca de dos mil 200 en el año y 6 mil en seis años en los que está terminando el gobierno del estado en Sinaloa, es peor contar la vida de los sinaloenses la vida de los vivos que la de los muertos, es peor contar las historias de las balaceras, porque la gente que estamos ahí estamos muriendo lentamente, esa forma de vida no es vida, eso de andar siempre con el culo apretado, de andar con el pinche espejo retrovisor mirando quien nos sigue, sin es el mismo carro que salió contigo de tal centro comercial, saludar a alguien y no decir cómo te llamas ni a qué te dedicas, enterarte que alguien que es amigo tuyo o un pariente no se anima a decir que Javier Valdez es su hermano, su primo, su compañero, esa vida de paranoia de psicosis, de andar siempre con miedo, de que tus hijos te cuestionen. Un día me sorprendió un tipo en una cantina que andaba pidiendo cooperacha que porque estaba enfermo y me dice usted es periodista verdad, no le vi cara de matón al tipo y le dije si, y me dijo, “no se preocupe, no le voy a decir a nadie”. Hay gente que en un café me dice, hazte para allá cabrón, bueno pero por qué, huelo mal o qué, no, es que no quiero que me salpiques, no quiero que me toque a mí, y te puedes reir, pero al tiempo pensar ¡cómo chingan!, de plano esta es una especie de condena, esa vida no es vida, tenemos derecho a una vida más apacible, que no haya impunidad, pero no, en este país no existe no. Y lo otro que me preguntabas, yo creo que si puede haber historias de amor en el narco, así como hay de odio y hay sueños y pesadillas, si las hay, pero pueden darse después, de que la primera atracción, el primer guiño es el pinche trozal de oro, es la cadenota, el anillo que ocupa tres dedos con un cuerno de chivo encima con brillantes, ese es el primer guiño. Puede que las chavas se enamoren del tipo, porque también hay en el narco gente que no es abusiva y que no anda con actos prepotentes, puede que se enamoren de un tipo que las trata bien, pero de entrada yo no creo que sean historias de amor, puede que se den después, pero de entrada son amor a la lana, a la cheyenne, al departamento, a que le pongan un negocio. Hay una historia terrible de una tipa a la que le encantaba tocar con un narco casado, son mujeres a las que no les importa ser amantes, pero muy chingón para ellas porque tienen dinero, viajes, ropa, y yo me acuerdo que esta tipa fueron al motel, no sé a qué, yo me pregunto a qué chingaos va la gente a un motel, y ahí en plena jauría carnal ella le saca un tema que a él le encabrona y le dice oye y tu mujer y la chingada en un acto de celos. Él se encabrona y la hinca chingazos y agarra la cerveza, la bate, la abre y se la echa, lo que me parece indigno, cobarde, vil abusivo. Y esta tipa al otro día, va por un pinche centro comercial y ve unos zapatos carísimos, como a ellos les gusta, que brillen siempre, y le habla y le dice ay amor qué crees, vi unos zapatos que me encantaron, osea le vale madre que el tipo pase por encima de ella no, ella lo que quiere es la lana, no hay dignidad, no hay valores, no hay valentía, no hay humanidad, pero creo que ante todo siempre es el ejercicio de poder, la lana, el cabrón poderoso que tiene mucho dinero, que tiene joyas y que le puede dar viajes y camionetas…

- Juan Carlos Magallanes: En la última página del libro, los editores decidieron incluir un mail que les mandó Javier donde les cuenta cuando ellos ya estaban a punto de cerrar la edición del libro y les manda un mail diciéndoles que les acababan de echar un granadazo ahí a la redacción de Ríodoce, y de alguna manera tocabas el riesgo el susto, de estar cubriendo este tipo de noticias. Hay una historia, la de la mamá del señor de los cielos, ella no muy frecuentemente da acceso a los medios y Javier consiguió estar ahí, cómo vivir esta profesión, estamos en un encuentro de periodismo en donde se habla del peligro que corren los periodistas, Javier está en un estado que es el segundo lugar de homicidios luego de Ciudad Juárez, cómo vivir allí, con hijos, con esposa, y haciendo estas historias
- Javier Valdez: Es difícil, sinceramente. Tengo un morrito de 12 años, está en primero de secundaria y yo desde los 8 años veía a los viejitos leyendo el Sol del Sinaloa que era el periódico más leído, les hablo de 25 años atrás, y los veía leyendo el periódico y tomando café, en la mañana y yo iba y buscaba el periódico. Y así veo a mi hijo ahora yo, cuando él tenía ocho años yo le preparaba una vez el desayuno y él hojeando el periódico y uno puede pensar está viendo deportes, lucha libre, chivas, y no, estaba leyendo la local, la nacional, la policíaca, la cultural, y luego me dice, papá cómo es posible que ayer hubo trece muertos y este operativo donde hay 2500 policías de qué sirve, un morro de esa edad hablándome de eso, no es información que yo le haya dado, es información que él recolecta y la conserva. Entonces yo prefiero decirles a mis hijos mira un narco es así y así, por ejemplo te diste cuenta, aquel que vimos allá es narco, es muy evidente, claro no traen pancarta, pero al narco le gusta que tú sepas que es narco, es un narco así mequetrefe, estridente, y quiere que lo veas para que le tengas miedo, o para que no lo veas, quiere que te des cuenta que está ahí para que no lo veas, y entonces yo prefiero contarles eso. Cuando aventaron la granada al periódico, fue un ramo muy bonito de colores, calibre cuarenta fue con la intención de afectar la instalación, pudo haberse incendiado el periódico porque en esa parte hay solventes, en la imprenta, afortunadamente había una mueble muy viejo de los de antes, y quedó atrapado el explosivo entre el escritorio y la cortina de acero, se abollaron los muebles nada más, fue en la madrugada, querían espantarnos, mandarnos un mensaje de amor, entonces yo prefiero contarles eso: hay tantos muertos, pasó esto, pero sí se quiebra uno cuando por ejemplo mi hijo Francisco quien es el que más lee los periódicos, me pregunta a mí que si corro peligro y ahí no sé qué contestarle. Sin embargo prefiero que sepan cómo enfrentar estas situaciones. Tengo una hija de 16 años y va a fiestas y me preocupa que salga en la noche pero lo que le digo es que si vas a la fiesta con gente de tu confianza y ves narcos retírate, ves gente armada, retírate, si con los que llegaste no te quieren llevar de regreso busca un teléfono, si no tienes uno búscalo, ve con un vecino, sal a una calle transitada, toma un taxi, voy por ti y si vienen por aquí por la casa y disparan contra nosotros o contra un vecino, no hay que asomarse, hay que tirarse al suelo y reptar, arrastrarse, nada de gritar, hay que agacharse, ni siquiera en cuclillas, porque hay que pasarse al fondo porque ahí es menos posible que lleguen las balas, entonces uno entrena a los hijos para la guerra, los entrenas para la guerra, nomás falta que les pongas el pinche casco y el chaleco anti balas que no son gran cosa, terminas en ese ambiente entrenando a tu familia para el fin del mundo, diciéndole puede pasar esto, tú agáchate, tú no grites, mi hija en año nuevo me decía antes de las 12 que ya iba a empezar la hora feliz y que se iba a meter al baño, y estuvo chingue y chingue hasta que le pregunté bueno y por qué al baño, por qué la hora feliz, porque empieza a usar la gente sus armas de fuego para festejar el año nuevo, a bueno y por qué en el baño, porque es el lugar más seguro, ahí no hay ventanas para la calle. Y eso no lo cuentan los periódicos, porque estamos contando los muertos, las balas, los detenidos, es el discurso del gobierno que a todos nos tiene artos, y vemos un encabezado que dice violencia, narcos, y no queremos saber nada, pero no contamos las historias de las personas involucradas con el narco y esta es mi tirada no…
- Alejandro Almazán: Por qué sigue escribiendo del narco, vamos a seguir contando del narco mientras haya narco…

Javier Valdez: El de periodista es un oficio muy mal pagado, es lamentable que en esta país los reporteros estén tan mal pagados, independientemente del riesgo, creo que es una labor muy importante que puede generar democracia, que puede hacer que esto cambie, que la gente tome conciencia, que la gente aproveche a los medios y que les de la importancia que tienen. Hay historias en las que las balas pasan muy cerca, porque es gente que te soñó muerto, que pensaban que no se iban a morir tan pronto, y hay gente que se ha ido y que cala. Vivir en Chihuahua es una asechanza permanente, un lugar con diez muertos al día, no tengo ninguna amenaza en mi contra.



- Miss Narco es un ramillete de flores negras que cuenta, que descubre, que arrebata con sensualidad la intimidad de mujeres que bien podrían ser sólo cifras que ríen con amargura de sí mismas ante su reflejo en exceso real y sangriento.

- Miss Narco es la cercanía apabullante del lado oscuro en la vida de las mujeres, común y cotidiano, el mundo en donde se convive a diario con la droga, con su siembra y su cosecha, su trasiego y sus balazos, en donde basta un salto pequeño para estar del otro lado, como quien parte de la sierra a la ciudad.

- Muchas nacen entre el narco como se nace entre la pobreza y sin haberlo decidido siquiera, vienen marcadas desde antes de nacer, ya hecho su destino.

- Se puede olvidar en el transcurso de la lectura que Miss Narco no es ficción y hasta podríamos correr el riesgo de encariñarnos con la mamá del Señor de los Cielos que desde algún ángulo perverso podría parecernos una madre de plaza de mayo cualquiera.

Texto y fotos: Emma Aguado

SE REALIZA EL PRIMER HOMENAJE A VALLEJO EN LA HISTORIA DE ACÁMBARO

Jóvenes espinaleños los encargados de realizarlo

La juventud toma la vanguardia en la toma de decisiones
pese a un panorama incierto en el país

Miembros de la Agrupación Juvenil Demetrio Vallejo de El Espinal Oaxaca y el Colectivo Obreros Independientes y familia

Desgraciadamente el menosprecio hacia los jóvenes, hacia su pensamiento e iniciativas, ha sido recurrente en los últimos años en este país que irónicamente está hecho en su mayoría por jóvenes. La falta de oportunidades de todo tipo y la violencia que los aqueja, les presenta un panorama desesperanzador y poco propicio para que ellos mismos busquen cambiar sus circunstancias; las salidas fáciles como la delincuencia o el suicidio son puertas mucho más tentadoras que la propia vida. Sin embargo el ímpetu revolucionario del alma joven sale avante cuando existe una mínima circunstancia que lo permite y es el caso que nos ocupa en esta ocasión. En México hablar de una comunidad en donde el 95 % de los jóvenes tienen oportunidad de tener una profesión es hablar de un oasis en el desierto. El Espinal es un municipio oaxaqueño que contrariamente a lo que se sabe del estado de Oaxaca en relación a sus niveles de pobreza, registra un mínimo grado de marginación, y es aquí en donde los jóvenes se han dado a la tarea de hacerse responsables del bienestar de su comunidad. Según cuentan ellos mismos, en la actualidad existen varios grupos antagónicos según su filiación ideológica que trabajan por diversas causas, grupos recientes, pero que incluso compiten entre ellos mismos en la obtención de resultados que reflejan acciones en pro de El Espinal. Uno de estos grupos ha logrado un fuerte reconocimiento por parte de su comunidad gracias al trabajo que han venido haciendo, pese a ser de nueva creación. Apenas formados en 2009, la Agrupación Juvenil Demetrio Vallejo de ideología izquierdista, está conformado por 30 jóvenes comprometidos con su pueblo, todos ellos libres en la toma de decisiones y pesar de que sus acciones poseen una fuerte carga política, han sabido deslindarse de los partidos que suelen usufructuar con los grupos de esta índole.

El pasado viernes 12 de noviembre del 2010, visitaron la ciudad de Acámbaro invitados por el Colectivo de Obreros Independientes conformado por Humberto y Gustavo Barajas Torres, ambos obreros ferrocarrileros acambarenses, quienes se encargaron de recibirlos en esta tierra panadera. Con el apoyo de Fidel Sierra de editorial Puente de Piedra, el club Rotario Acueducto, el Museo Waldemar Julsrud y el Expresso de las Ocho, fue posible que la Agrupación JuvenilDemetrio Vallejo presentara, ante un nutrido público conformado en su mayoría por jubilados ferrocarrileros, el documental de nombre “Demetrio Vallejo Martínez, el indoblegable” con duración de 53 minutos hecho por ellos mismos en el año 2009 y que ya ha sido presentado en diversos lugares como la Cámara de Diputados y ante personalidades tan relevantes dentro de la cultura mexicana como la escritora y periodista Elena Poniatowska y el actual director del Museo de los Ferrocarriles en México, el señor Salvador Zarco Flores.

Fue necesario cruzar más de medio país para que éstos jóvenes de camisetas moradas identificados plenamente con Demetrio Vallejo, llegaran a Acámbaro, lugar en donde se construyeron dos de las pocas locomotoras de vapor que se hicieron en México, propiciando el primer homenaje en la historia de los acambarenses al gran líder ferrocarrilero. Y aunque geográficamente más de 19 horas nos separan de El Espinal y de su realidad que es muy distinta a la acambarense, pudimos, al menos por unas horas, hermanarnos con este pueblo que tan honrosamente guarda la memoria de los que hicieron patria. En el homenaje participaron ferrocarrileros jubilados, maestros, estudiantes, trabajadores, representantes de asociaciones obreras de Michoacán y de la cooperativa Pascual de Celaya Guanajuato. Se hizo además una mención especial a los trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas, quienes en estos momentos continúan una lucha por sus derechos laborales arrebatados vilmente por el gobierno federal.

Julián Yermo, representante de la Cooperativa Pascual proveniente de Celaya, Guanajuato

DEMETRIO VALLEJO

“La figura del líder obrero Demetrio Vallejo tiene un lugar central en México, muy pocos como él fueron honestos toda su vida, estando siempre del lado de los trabajadores. Menos fueron aquellos que tuvieron capacidad de dirigir tan grandes y trascendentes luchas y, menos aún, los que después de 11 años en la cárcel, salieron a continuar la lucha como él…”, así lo señala Salvador Torres Cisneros en la presentación de las Obras de Demetrio Vallejo editada por la Sociedad Cooperativa de los Trabajadores Pascual en 2009, haciendo alusión al personaje que le dio vida a la propia cooperativa. Pero Vallejo no sólo fue parte fundamental en la vida de los pascuales, también y sobre todo, fue el eje central de la lucha ferrocarrilera en los años cincuentas del siglo pasado a través de su Plan Sureste y de una lograda labor organizativa en todo el país que trajo como resultado el aumento salarial de 215 pesos al mes, que para algunos ferrocarrileros significó el aumento al 100 por ciento; después vendría el aumento del 16.66 % sobre los 215 logrados además de un 10 % para fondo de ahorro, la construcción de casas habitación o pago de ayuda de renta; de igual modo se lograron beneficios médicos para los trabajadores y familiares. Todas estos privilegios a costa de paros escalonados en el servicio ferroviario y la presión directa a los malos dirigentes que desde entonces comenzaron a llamarse charroscon el apoyo de diversos gremios de trabajadores en el país incluyendo jóvenes estudiantes. Muchos señalan a Vallejo como el precursor de una serie de movimientos que le dieron forma a lo que hoy políticamente se le da en llamar la “transición” democrática en México.

Humberto Barajas Torres y José Carlos Fuentes Ordaz en el mensaje de bienvenida a la agrupación

LA ENTREVISTA

Luego de terminado el evento, conversamos con José Carlos Fuentes Ordaz, originario de El Espinal Oaxaca actual presidente de la “Agrupación Juvenil Demetrio Vallejo” fundada el 27 de julio del 2009. José Carlos es comunicólogo, y pese a su corta edad, su claridad de pensamiento, su inteligencia de gran alcance y su sencillez, embonan felizmente con una preocupación genuina por su entorno que se refleja en el trabajo en conjunto con su agrupación. A continuación compartimos con ustedes lo que piensan como agrupación en voz de José Carlos, en torno a diversos temas que van desde el objetivo mismo de su trabajo en conjunto, sus orígenes, un balance de la situación de los jóvenes en la actualidad y por supuesto el peso que Demetrio Vallejo tiene en lo que hacen.

ORÍGENES

“La Agrupación Juvenil Demetrio Vallejo nació en base en dos objetivos: retomar el nombre de Demetrio Vallejo Martínez para difundir su vida y obra; y por otro lado realizar acciones en materia cultural, social, ambiental, deportiva y educativa para nuestro municipio y otras zonas de la región del Itsmo. La iniciativa se creó a partir de un proyecto de amigos que buscaba estos dos objetivos. Primeramente con Yosinori Nagaya González quien actualmente es el encargado de la comisión de medio ambiente de la agrupación, así como de Marco Toledo Corzo, quien tuvo que abandonar la agrupación, pero quien en los tres meses que fue parte de ella se desempeñó como vicepresidente y aunque radica en otro municipio del estado, cuando tiene oportunidad apoya las actividades.

Yo me desempeño en los medios de comunicación y por eso fue más facial darme cuenta que en mi municipio ya no bastaba el denunciar a través de los medios la falta de mayores actividades en beneficio de la comunidad, y es que anteriormente El Espinal era catalogado en todo el estado como un municipio progresista porque tiene uno de los índices más altos a nivel nacional en cuanto al número de profesionistas se refiere, de ahí que el 95 por ciento de la población sabe leer y escribir; también es un municipio que en un 90 por ciento cuenta con todos los servicios básicos. Sin embargo de nueve años a la fecha se ha venido estancando, entonces esto fue lo que detonó que se hiciera un proyecto de amigos en donde se decidió que hacía falta participar de una manera más activa. Curiosamente surgió a través de las pláticas por Internet con quienes mantenían un interés común y manifestándoles la iniciativa, se sumaron plenamente.

El objetivo principal era realizar actividades en beneficio de la comunidad, pero las circunstancias nos llevaron a retomar el nombre de Demetrio Vallejo Martínez porque cuando ya estaba cristalizada la idea de realizar esta agrupación necesitábamos buscar un nombre; estuvimos buscando alguno que fuera llamativo y que fuera al gusto de los jóvenes, al final se decidió que para hacerle remembranza y homenaje al hombre que consideramos más grande que ha dado Espinal, esta organización llevara su nombre y es como se trazó este segundo objetivo: difundir su vida y obra”.

JÓVENES QUE ROMPEN ESQUEMAS

“La participación de los jóvenes es en parte producto de que El Espinal es un pueblo progresista, pero a la vez es un pueblo conformista, porque como la mayoría de la gente es profesionista, (del total de profesionistas el 70 por ciento son maestros), se vive en una zona de confort. Allí todos los jóvenes por tradición familiar buscan ingresar a la escuela normal porque tienen asegurada una plaza, tienen un trabajo para toda su vida, eso ha provocado que la gente sea conformista, que sea hasta cierto punto individualista y vanidosa también. Es por esta circunstancia que los jóvenes de una nueva generación, rompen con esta participación familiar y de ahí deriva esta preocupación de los jóvenes, el querer hacer algo distinto, el terminar la escuela y no solamente colgar en la casa de los papás el título y decir yo soy maestro, licenciado, doctor, sino el aportar algo para la comunidad. Lo importante es que esta nueva generación de jóvenes están dispuestos a romper estos esquemas, además de tratar de aportar estos conocimientos y este tiempo en beneficio de la comunidad. Pero hay que reconocer que ha sido realmente complicado, porque como esta es una organización seria, de jóvenes, trabajar con ellos es realmente muy difícil porque muchos no están acostumbrados a comportarse de una manera seria, a dedicar su tiempo y talento en beneficio de la comunidad, y por eso es difícil, porque a veces hay jóvenes que no tienen otra cosa que hacer y quieren pertenecer a algo sin que realmente exista una convicción, y es allí en donde se ha tenido un trabajo mayor, en el tratar de ir inculcando los ideales que repercutan en el ir aportando algo a la comunidad".

Al evento asistieron ferrocarrileros jubilados, maestros, estudiantes, trabajadores, representantes de asociaciones obreras de Michoacán y de la cooperativa Pascual de Celaya Guanajuato. Posterior a una nutrida participación del público en torno a la figura de Vallejo, fue entregado un reconocimiento a los jóvenes quienes un día antes visitaron la Cámara de Diputados en San Lázaro homenajeando a Vallejo con legisladores de varios partidos políticos y dando impulso a una iniciativa propia que busca que el nombre de Demetrio figure en el muro de honor en la Cámara de Diputados y que un salón incluso lleve su nombre

SITUACIÓN ACTUAL DE LOS JÓVENES Y EL DESCUIDO DE LA AUTORIDAD

"Nosotros sabemos que el país está atravesando por una situación muy difícil en donde los jóvenes a nivel nacional ya no quieren participar porque están defraudados de la política, porque los funcionarios de todos los niveles no han aportado algo en beneficio de la juventud, no hay un plan nacional a favor de los jóvenes, en el estado tampoco, y aunque recientemente se realizó en nuestro país una Cumbre Mundial de la Juventud en Guanajuato, no fue más que un mero acto oficialista, en donde no se consideró realmente lo que los jóvenes reclaman. Entonces pensamos que hay una apatía total, y esto se suma a la falta de oportunidades en cuanto a empleos y en cuanto educación: en cuanto empleos porque muchos jóvenes terminan sus estudios y no tienen los espacios para trabajar y esto genera delincuencia y otras situaciones; y mientras, otros jóvenes por la situación económica no pueden continuar sus estudios, y otros más porque en la provincia, en los estados del sur como en Oaxaca, no hay gran número de universidades públicas y las que hay cuentan solamente con un número limitado de carreras, así, los que quieren estudiar otras carreras pero que no cuentan con el recurso deben conformarse con lo que hay o también optan por algún empleo poco remunerado, dedicarse a otras actividades y esto ha generado una descomposición social muy fuerte a nivel nacional, los índices de violencia en contra de los jóvenes, las masacres de jóvenes que se han registrado últimamente se han vuelto una situación muy preocupante. Y aunque para nosotros no hay este tipo de afectaciones porque la gente se preocupa mucho por estudiar en El Espinal, a nivel nacional es un problema muy grande, por lo que considero que el gobierno federal tiene que aplicar un plan o programa nacional emergente para atender las necesidades de la juventud, pero de manera seria, responsable, real, porque existen institutos nacionales de la juventud, estatales, municipales, pero que sólo operan y utilizan a los jóvenes en campañas políticas”.

PROPUESTA

"La mejor manera de hacer algo es organizarse y buscar la participación de las autoridades, porque si se trabaja de manera coordinada con ellos se pueden obtener mejores resultados, y sobre todo porque los jóvenes al organizarse pueden aterrizar proyectos, programas de empleos temporales en vacaciones, proyectos productivos, en fin. Y aunque reitero que en El Espinal esto no es una necesidad (porque el 95 por ciento de los jóvenes estudia y termina una carrera) a nivel nacional sí lo es".

LOS NEO VALLEJISTAS: por fin el pueblo reconoció a su líder

“Siendo sinceros, Demetrio Vallejo era desconocido en El Espinal, sólo conocido por los familiares y gente cercana al movimiento. En El Espinal existe un busto de él a un costado del parque central que está en una zona muy escondida, además tiene un callejón con su nombre apenas de 50 metros, pero también muy escondido. La gente pasaba por su busto y no sabía quién era, pasaba su aniversario de natalicio, luctuoso, y las autoridades municipales no realizaban ningún acto conmemorativo, porque Demetrio Vallejo representó en determinado momento para El Espinal lo opuesto a lo que era la comunidad, porque por esa situación de tradición familiar, de conformismo, de pueblo priísta, prevalecía el rechazo hacia su persona hasta este año que por primera vez triunfó la oposición, pero anteriormente las circunstancias no favorecían el reconocimiento de Vallejo quien representa todo lo opuesto al PRI. Pero afortunadamente hoy el pueblo espinaleño lo reconoce, y esto lo comprobamos en el centenario de su natalicio. Para esto trabajamos durante trece meses de anticipación, se conformó un consejo ciudadano integrado por familiares, por artistas, por maestros y por la agrupación. El sábado por la noche se realizó una Calenda que en el Itsmo son festividades muy tradicionales en donde se parte de cierto lugar, en este caso se partió de su busto, para recorrer las principales calles acompañado de una banda de música y de cuetes mientras las mujeres llevan faroles que son tubos de carrizo con una vela y algo que los adorna. Se culminó en el centro del pueblo con la tradicional quema del torito. Al día siguiente, el día de su centenario, se inició la jornada con una marcha sindical coordinada con la sección 22 del SNTE, se hizo así porque Demetrio fue un dirigente sindical y se buscó darle el sentido sindical al evento. Invitamos a los sectores de Juchitán y de Ixtepec, y aunque pensábamos que no iban a aceptar (porque en la actualidad los líderes sindicales sólo velan más que por sus propios intereses) nos sorprendieron con su nutrida participación: más de 600 maestros en El Espinal. Posteriormente se realizó un mitin en su busto y al término se realizó una conferencia con Salvador Zarco Flores, director del Museo de los Ferrocarriles del D.F. y se culminó esta jornada con un evento cultural en el auditorio municipal en donde hubo marimba, bandas filarmónicas infantiles, danza, poetas, y en donde la participación de la gente fue impresionante, ni en los mejores tiempos del PRI en El Espinal se veía. El ver que el pueblo ya reconoce a Demetrio Vallejo fue el fruto de meses de trabajo a partir de la fundación de la organización”.

EL SENTIDO DE LA IZQUIERDA

“Somos una agrupación de izquierda en el sentido de que compartimos los ideales democráticos, en la búsqueda de mayores oportunidades para la población, nuestra lucha se enfoca en la gente más necesitada de El Espinal, la que se encuentra a las orillas del pueblo, porque la hay pese a que el 90 % de la gente cuenta con todos los servicios, es gente que llegó de otros lugares. De este modo se puede decir que somos una agrupación de izquierda pero no hemos tenido la necesidad de accionar de forma más radical por la situación de El Espinal, me refiero particularmente en que nunca nos hemos visto en la necesidad de bloquear una calle, de hacer manifestaciones de protesta, sin embargo hemos realizado actividades que tienen que ver con esa ideología como la marcha del 2 de octubre, que no se había realizado en El Espinal hasta 2009 por primera vez, y pese a que hubo algunas críticas al inicio, creímos que era importante despertar la conciencia de los jóvenes con una marcha totalmente pacífica que se volvió a repetir este año”.

Son alrededor de treinta jóvenes los que forman parte de la Agrupación Juvenil Demetrio Vallejo, que de acuerdo a las palabras de su presidente, seguirá difundiendo la vida del líder social en el país. Cabe mencionar que su visita fue posible gracias al apoyo económico de su propia comunidad, y dado que la mayoría estudia la preparatoria o la universidad, también al apoyo de las escuelas de El Espinal, en donde se registra un alto nivel educativo entre los jóvenes, quienes actualmente exigen un relevo generacional y paulatinamente han ido logrando importantes resultados a sus iniciativas que también incluyen al deporte, la cultura, la educación, la igualdad de género y el respeto a todos los grupos sociales.

EL DOCUMENTAL

“Fue una experiencia muy interesante, yo soy comunicólogo y una de las áreas que más me apasionó fue al área audiovisual. Anteriormente había realizado un documental sobre los festejos del Bicentenario y el arribo de la virgen del Rosario en El Espinal, la patrona de este municipio, pero a raíz del centenario de Vallejo surgió la idea de realizar un documental con ayuda de toda la agrupación, así es que hubo un trabajo más especializado, con mayor tiempo, con mayor organización. Fue una experiencia muy bonita en donde participamos todos, fue algo muy motivante. Detalladamente el documental dura 53 minutos, fue realizado en el mes de agosto del 2009 y se presentó primeramente en la ciudad de México en el foro Ana María Hernández el 3 de agosto, después se presentó en El Espinal, en Matías Romero, en Mixtequilla, además de las proyecciones que se han realizado en las escuelas y las que vienen".

EL FUTURO

"Nosotros estamos enfocados a las actividades en Espinal, pero vienen proyectos a corto y mediano plazo como el que esta agrupación pueda convertirse en un movimiento regional e incluso nacional, por lo que tenemos células más allá de nuestro municipio por ejemplo en Juchitán y Matías Romero. Creo incluso que todavía no nos ha caído el veinte de lo que representa y con lo que se ha realizado sabemos que viene algo muy importante que tendremos que valorar. Lo que sigue es seguir difundiendo la figura de Demetrio en todos los lugares en donde sea posible y consolidar algo más allá del Espinal con un proyecto a favor de los jóvenes. Sabemos también que vienen actividades en la ciudad de México porque esperamos que el nombre de Demetrio figure en el muro de honor de la cámara de diputados y que un salón lleve su nombre, lo que hará que se abran más puertas. Algo que me sorprende es que siempre nos acompaña la bendición de Demetrio, porque hemos vivido situaciones muy difíciles, tensas y afortunadamente al final aunque parezca que se cae el mundo y que existen factores externos que quieren dañar y gente que no está contenta con el peso que hemos logrado porque no aceptan un relevo generacional, al final siempre las cosas salen como lo planeamos, sabemos que de alguna manera Vallejo está con nosotros y tal como se titula el documental “el indoblegable”, de igual manera somos nosotros".

POZOS BLUES 2010

MAGIA BLUSERA

Las noches de Pozos son de aparecidos y calles empedradas que fueron paso obligado de mineros muertos de hambre en tiempos de bonanza. A veces unos tragos de mezcal o pulque son el mejor vehículo de conversación con los fantasmas del lugar, encadenados a un indecible embrujo que los ata a esta tierra en donde la luna camina lenta y agigantada por sus montañas. Al día de hoy Pozos sigue siendo un lugar de magia oscura, un lugar en donde la memoria es árida y está enterrada entre sus nopales de pobreza. Será por eso que el blues se siente a gusto aquí, porque cada nota encontró eco en los muros gruesos hechos de adobe de las casas derruidas, porque los compases se envuelven de energía mineral, porque los instrumentos son poseídos por las almas tristes que aún viven en la injusticia y son como el sepia de las fotos antiguas.

El 24 de julio pasado se realizó el Cuarto Festival Pozos Blues, a él acudimos cientos de seguidores de la música del Delta y como ríos nos encontramos entre las ruinas de una antigua casa adobesca y blanquecina que se convirtió en anfiteatro del blues. A partir de las cuatro de la tarde la gente comenzó a llegar: motociclistas, jóvenes queretanos, rockeros ludovicenses, locales y foráneos, todos dispuestos a escuchar a Monroy Blues, La Rambla, La Oca Blues, “asistan, habrá cerveza y una lluvia ligera hasta la madrugada”.

Luis Monroy, MONROY BLUES

Luis Monroy es piano y voz de una de las bandas más representativas de blues en San Luis Potosí y en la región, con un estilo propio ya muy bien definido y trabajado, cerraron el festival luego de varias horas de música en donde hubo varios invitados. Luego de la media noche nos acercamos al líder de los Monroy Blues y comentó lo siguiente. “En este cuarto festival de blues venimos a tocar con todo el amor y la pasión junto a Dany Blue como invitado especial y con Juan Carmona quein es el niño sexy de la banda. Como traemos el huapango en la sangre y aunque no teníamos pensado tocar huapango nos echamos uno con mi papá don Chavelo quien vino nada más a cuidar al niño de Marta (hermana de Luis y vocalista de la banda) pero se subió al escenario y nos echamos un palomazo.

Acerca del Cerro de San Pedro, al que le hemos dedicado una canción que tocamos esta noche, es preciso decir que hace tiempo nos invitaron a tocar allá y me quedé muy impactado por lo que está sucediendo, no conocía la historia de depredación y contaminación en el lugar, pero la verdad es que la mayoría no sabemos ni quiénes somos, fue muy impactante. Por eso necesitamos saber qué somos, quiénes somos, para que no vengan otros a encandilarnos con espejismos de colores y llevarse lo que tenemos. Lo que sucede en el cerro de San Pedro es una historia que se repite en todo el mundo, con empresas mega gigantes que usan toneladas de cianuro diariamente sin importarles el daño ecológico que están causando. En San Luis Potosí el daño es tal que el escudo de armas pese a que tiene al Cerro de San Pedro, ahora tendrá que modificarse o no sé. Tenemos que hacer conciencia entre los jóvenes que nos escuchan”. Y señaló, “mi piano y yo somos uno solo, sobre todo con unos mezcales encima… empecé a tocar por mí mismo el piano cuando estaba chico y luego en la universidad me metí estudiar música, ingeniería civil y francés, pero la música es todo para mí, el piano me hechizó…” Por último invitó a todos los jóvenes a seguir sus sueños, “es lo más hermoso hacer lo que quieres hacer en la vida”.

DON JUAN MANUEL CARMONA, MONROY BLUES

Juan Manuel Carmona tiene 84 años, le dicen el niño sexy de la banda y también el blusero más viejito del mundo. Dice que inició en la música tocando en tríos, grupos tropicales, echádole a las guitarras y a las orquestas. Se siente muy a gusto en el mundo del blues y ahora toca con los Monroy desde hace 5 años. Es mecánico en lavadoras y un día andaba en la calle cuando don Chavelo, el papá de Luis Monroy, lo vio y le pidió que le arreglara su lavadora, al final le pidió que tocara con ellos. Le entra a las maracas, al guiro, a la redoba, en total a todas las percusiones. Opina del blues que es el papá del swing, del rock and roll y le gusta cuando lo tocan en el piano porque se siente distinto. Ha viajado mucho y ha oído distintos tipos de música, y a pesar de que dice que no se puede fusionar el blues con el huapango, él hace que toquen boleros con el piano con que suelen tocar blues. Le gustan todas las canciones de Monroy Blues tanto como las mujeres. Dice que la música es un destino a veces si y a veces no, "porque la música la trae uno adentro, cuando anda uno enamorado más…"


LA RAMBLA, EL BLUES DEL TRABAJADOR

Arturo Medina guitarrista del grupo mexiquense La Rambla y organizador del evento, hizo notar que en la actualidad los músicos de blues carecen de apoyos y espacios por lo que es muy complicado sobrevivir dedicándose únicamente a la música. Recordó que pese a que les ha costado mucho trabajo abrir puertas, el amor a la música los ha impulsado al grado de que lleva diez años tocando en el grupo y agrega, “el blues es el feeling, ya sea tristeza, alegría o nostalgia que aunado a los tonos musicales se convierte en magia. Lo que en La Rambla queremos hacer un blues con el que la gente se identifique”. Arturo mencionó que su música está basada en sus propias vivencias, en cosas cotidianas. “Tenemos los principios básicos del solfeo, no somos músicos de escuela, pero al fin y al cabo el blues se inició así, líricamente, en los campos de algodón tocando la guitarra a como saliera, expresando la circunstancia de la explotación en la que nació que no se ha extinguido y mucho menos en este país, aunado a la violencia”.

Arturo también comenta que como parte de la organización desde el primer concierto, “ha sido mucho trabajo y no recibimos apoyo” y recuerda que el primer concierto tuvo muy poca gente, aunque con el paso del tiempo esa circunstancia se ha modificado y con ayuda de mucha gente y de instituciones como el Museo del Chopo los conciertos son cada vez más grandes. El guitarrista de La Rambla recuerda que hace varios años llegaron a Pozos a tocar en el kiosko del jardín y fue tan poderosa la experiencia que decidieron regresar, ese impulso los ha llevado al día de hoy al cuarto festival del blues. “Tenemos tres discos, el último se llama “Eres tú sólo blues”, somos independientes, y en Internet pueden bajar las rolas en http://www.perrorecords.com.mx/”. Por último pide a los jóvenes que se acerquen a las raíces para que conozcan el blues, “porque de allí nace la música que escuchan y vayan a los conciertos ¡apoyen! Queremos que crezca la cultura del blues”.

BLUES DESDE TORREÓN COAHUILA

Martha vino de Torreón a participar en el Pozos Blues junto a su hija que es el bajo de la banda y su esposo en batería. Platicó que pese a que las mujeres suelen participar más con la voz y una que otra con pandero en las bandas de rock en Torreón, cada vez son más las “aventadas”. Cuando empezaron a tocar su rola “Ojos Café” se hicieron fama de que tocaban blues entre los coahuilenses y pese a que tocaban más covers de rock clásico incursionaron cada vez más en el género del blues, “y ahora dicen que ya tenemos un estilo como anorteñado”. Entre sus voces favoritas se encuentran Roseta Tharpe y Memphis Minnie. Coincide Martha con los otros músicos en decir que, “el blues en México se siente muy underground, hacen falta espacios”, y agrega, “el blues te saca palabras del estómago, por lo menos yo como vocalista me siento muy bien”.

Marta, de Torreón Coahuila, guitarra rítmica

Con respecto al movimiento blusero en Torreón dice que, “hay un grupo muy veterano que ha influenciado mucho a las nuevas bandas y se integran nuevos que fusionan, inclusive hay un programa que se llama Escala de blues que anda despertando a la banda. Este movimiento nos jaló. Sin embargo con la violencia que se vive allá los músicos tratamos de que el miedo con el que se vive por allá no impida buscar foros, abrir espacios, porque si se nos cierran los bares tenemos que abrir parques”, y a pesar de que sólo cuentan con grabaciones caseras, sueñan con grabar un primer disco muy pronto.

(HIJA DE MARTHA EN EL BAJO)

Su mensaje a los jóvenes es sobre todo, “que no se apañen por el miedo y la violencia, que sigan haciendo las cosas que les gustan, no se queden congelados, hay que buscar espacios, pero cuídense”.

ESCENARIO DEL POZOS BLUES

LA OCA BLUES

“La Oca Blues” de Querétaro. Dirigen su música hacia lo ecológico, dedican música a niños, buscan despertar conciencias, dicen que la música puede cambiar al mundo.

Martín Domínguez es guitarrista de La Oca desde hace cuatro años e igual que les pasó a Clapton y a John Mayal regresó a la raíz de la música que es el blues, “la historia del blues proviene de los esclavos negros del Missisipi, de New Orleans, quienes lo trajeron a trabajar a los campos de algodón. Se dice que tal como si fuera una pregunta y una respuesta se comunicaban de un campo a otro con cantos, así nació el blues y luego fue adoptado en las iglesias a finales de 1800 y se hace el gospel. El blues es la raíz de toda la música que escuchamos. Sin embargo en Inglaterra, donde había y hay muchos bluseros, los rockeros conocieron el canto negro y lo popularizaron. En México agarró fuerza en 1978 con visitas de leyendas ya fallecidas del blues a nuestro país, y a pesar de la represión de los gobiernos en esa época, el blues se difundió y sirvió como escape. Ahora mismo en México está renaciendo el blues, se escucha más en las radios del país, le dan más difusión y contagia a las nuevas bandas. El blues es un ritmo en un círculo de 12 compases, tiene una misma estructura, empezó con lo acústico y ahora se hace también eléctrico, pese a ello ha preservado el mismo estilo que impusieron los negros, por eso no importa de qué país sea el blues se parece en todos lados”.

Francisco Malagón Orozco toca el bajo en La Oca y comenta que, “en Querétaro ya está creciendo el movimiento de blues”, tiene tres años en el grupo y la pasada fue la primera vez en Pozos, pero antes han estado en Ciudad Valles y San Miguel de Allende. Señala que hay pocos espacios para los bluseros en México. A los chavos les dice que lo principal es entender dónde estamos parados en este momento, “hay que buscar lo que nos es propio, lo que somos, nuestra raíz, porque el tiempo es corto y si perdemos de vista dónde estamos parados, si respiramos lo que no debe de ser, estamos muertos en vida”.

FOTOS: FERNANDO SANCHEZ CLELO
TEXTO Y ENTREVISTAS: EMMA AGUADO

Visita también: http://www.larambla.com.mx/home.htm

VIRULO EN ACÁMBARO

ENTRE REVOLUCIONARIOS TE VEAS...

En la imagen don Agustín Martínez, jubilado ferrocarrilero, para el documental "Entre Revolucionarios"

LA FIDELITA NO FUE LA PRIMER LOCOMOTORA DE MÉXICO

(Pero sí es la única que es símbolo de los obreros en el país)

José Cardoso pensaba en hacer patria, y es triste que en este año del Centenario no se piense en hacer patria, sino en cómo resolver los problemas del narcotráfico, porque para todos los mexicanos debería ser fundamental que no importa en dónde estemos, lo que importa es tener la semilla de hacer patria: acordarse siempre del lugar de origen. Es fundamental ese tejido por debajo que los mexicanos podemos hacer, es decir, lograr la dignificación del trabajo que es fundamental, pero el trabajo de todos, porque ahora lo que se dignifica es el consumo, los muros de aire de las inversiones, por eso Fidelita es un ejemplo de dignidad del trabajo, del obrero, con el que tendríamos que continuar. Emma Yanes Rizo, escritora e investigadora titular del INAH especializada en Historia de la Ciencia y de la Técnica

(Emma Yanes, Fidelita y Don Chema, jubilado ferrocarrilero)

Para ser sincera, imaginaba a Emma Yanes Rizo con muchos años más de los que tiene, fue una sorpresa encontrar a una mujer madura, dinámica, de suma fortaleza y empuje, con gran capacidad de análisis de la realidad. Tiempo atrás pregunté por ella a aquellos que decían conocerla, quería saber cómo era, cómo vestía, cuántos años tenía, pero sólo atinaban en decirme que era bajita de estatura, sin dar más referencias. La vi por primera vez en julio pasado en el cumpleaños 65 de La Fidelita y recordé aquella ocasión que supe de su existencia, cuando don Agustín Martínez, uno de los ferrocarrileros más apasionados que he conocido, me enseñó, como se muestra una reliquia, una copia engargolada del libro “Vida y muerte de La Fidelita, la novia de Acámbaro”. Ese día, Don Agustín se animó a prestarme la copia, no sin antes pedirme a modo de súplica y con el tono más amable del universo, que la cuidara y que se la regresara pronto, así lo hice. Y es que pasado el tiempo, me pude percatar que la obra, ahora agotada, es cada vez más difícil de encontrar en Acámbaro y los pocos que la conservan muy raras veces la comparten, y no es para menos, la obra de Emma Yanes es esencial para comprender nuestra historia ferrocarrilera, por eso es natural que se le guarde con tanto celo. Para conversar con Emma Yanes acudí al festejo que se hizo en la ex Hacienda de San Isidro, ahora propiedad de un particular. En el lugar y a la sombra de dos hermosos, gigantescos y centenarios laureles que hace poco tiempo fueron mutilados, se encontraban decenas de familias ferrocarrileras compartiendo el gusto de reencontrarse pese a las ausencias inevitables. Pedí a la escritora que me regalara unos minutos de conversación que inició en la mesa y terminó en la parte trasera de la Hacienda: ambas sentadas sobre un par de piedras, huyendo del calor y de la música que impedía charlas prolongadas. Emma habló de su trabajo en Acámbaro iniciado en los años ochenta cuando visitó por primera vez el pueblo. Habló también de la sorpresa de encontrarse con La Fidelita, de su significado, de sus encuentros y desencuentros con el mundo ferrocarrilero, con la esperanza y la desilusión que provoca a todos los enamorados del tren la situación actual de la empresa; pero sobre todo habló de la historia viva que se sigue tejiendo, que se sigue construyendo en torno a La Fidelita, contradiciendo a los que opinan que “no es cultura” como dijera un diputado, porque pese a esos señalamientos, el ferrocarril y en especial La Fidelita, son un símbolo vivo y entrañable para los acambarenses y para los obreros del país. A continuación comparto con ustedes el contenido de la charla con la admirada escritora.

LA PRIMERA VISITA A ACÁMBARO

Yo me encontré por casualidad una foto de la locomotora 296 haciendo otro trabajo en el Archivo General de la Nación y me llamó mucho la atención que el pie de foto -era una foto que mandaban los trabajadores al presidente Miguel Alemán-, decía: “Locomotora construida en Acámbaro Guanajuato”. Eran los años ochentas, entonces yo estaba en el Seminario de Historia de la Ciencia y de la Técnica en la escuela de Filosofía y Letras de la UNAM, y me pareció muy interesante que en un lugar que era pequeño y distante, se hubieran construido locomotoras. Muerta de curiosidad, agarré mi mochila, mi hija y me vine a Acámbaro a ver qué encontraba en relación a esa historia. Inicialmente me senté en el zocalito (Plazuela Hidalgo) y dije, “alguien tiene que saber algo”, y vi en escala la construcción de la locomotora 295 y luego dije bueno, “mi gran método de investigación va a ser preguntarle a un viejito si él recuerda algo, tiene que haber alguien que se acuerde”. Le pregunté a un viejito y me dijo: “creo que hay un señor…”, y me llevó con don Rafael Silva, ese fue mi primer contacto. Rafael Silva me empezó a contar la historia, me fasciné y empecé a investigar, a través de la foto que había encontrado, en el Archivo General de la Nación. A través de esa relación se me ocurrió plantearlo como tesis de licenciatura, así que llegué con mi asesor y le dije, “¿sabías que habían construido locomotoras en México?”, se rió y me dijo, “claro que no”. Le dije, “te lo puedo demostrar” y me dijo, “si me lo demuestras te vas a graduar”. Y lo planteé como una propuesta de tesis de licenciatura y trabajé mucho por un lado en el Archivo de la Nación y por otro lado viniendo a Acámbaro a entrevistar a las personas. Posteriormente contacté a Eloisa Cardoso, quien también me empezó a contar toda esta historia. Finalmente para mí fue todo un orgullo. Cuando terminé la tesis, de repente como a las tres semanas me hablaron para decirme que había ganado el premio Maus, entonces era el premio a la mejor tesis de licenciatura de la UNAM, fue toda una sorpresa. Posteriormente presentamos el libro en Acámbaro y durante la presentación alguien dijo, “esta locomotora no está en la chatarra como usted dice en el libro, está equivocada”. Entonces yo, igual que mi asesor, me reí un poco y dije, “bueno, si está en algún lado dime dónde, tráela”, y el resultado es que tenían razón. Lo interesante es que es una historia que no termina, que siempre sigue con buenas noticias. Fue una sorpresa tanto para nosotros como para la UNAM, y creo que para Acámbaro mismo que tenía una idea remota de que en su municipio había existido un grupo de trabajadores que habían peleado contra las compañías norteamericanas por el derecho de construir sus propias máquinas. Cuando llegué a conversar con los ferrocarrileros, creo que estaban un poco ofendidos, sobre todo los que estuvieron con Cardoso porque no se había reconocido su trabajo, porque no sabían dónde estaba su máquina siendo que era parte de su familia, de su vida personal. Por eso tuve gran aceptación con ellos y me recibieron con mucho cariño: fueron horas y horas de conversación, de ver fotos y más fotos, ellos me tuvieron la paciencia de ver conmigo incluso cosas técnicas que a mí se me escapaban: que si el pistón era de tal tamaño… etc. Porque cada paso de conducción de la máquina me lo explicaron muchas veces. Fue para ellos de mucho gusto saber que hubiera alguien fuereño buscando una historia que para ellos era tan entrañable, que nadie se las creía, y que no se había valorado en todo el país.

LA HISTORIA DEL ABUELO PAULINO

Tuve un abuelo, Paulino Rizo, que vivía en Madruga, Cuba y que era maquinista, vivía en la estación de ese lugar. También tuve una abuela, para entonces niña, que era gente de mucho dinero en la ciudad de México, pero que con la Revolución Mexicana, huyeron hacia Cuba con la intención de ir a España. Sin embargo durante su estancia en la isla se fascinaron con el lugar y se quedaron. Además mi bisabuelo tenía una esposa enferma que empezó a tratarse en las aguas termales de Madruga lo que contribuyó mucho a que se quedaran. Pero mi abuelo el maquinista, vió a la jovencita y se enamoró perdidamente de ella. Y entonces la empiezó a conquistar a través del sonido del silbato de su máquina, era una historia que ella contaba insistentemente y decía, “es que me conquistó Paulino a silbatazos”. Y finalmente se la llevó a vivir a una estación chiquita de ferrocarril y no quizo regresar a México. Entonces el hecho es que ella se casa con el ferrocarrilero se queda a vivir en Cuba y luego de un tiempo mi bisabuelo se regresa a México. Crecí con esa historia, por esto tengo cariño al ferrocarril.

UN SALTO AL PRESENTE

Yo vine en los ochentas cuando se presentó el libro, regresé en 94 cuando se rescató la locomotora, que fue una fiesta inolvidable incluso escribí una crónica de eso. Me acuerdo que estaba sentada con Miss Acámbaro, muy guapa, y se acercó un muchacho coqueteándole y que le dijo, “oye, ¿quién te puede competir en belleza?”, y le responde “pues Fidelita, ¡y eso que ya tiene 50!”. Entonces eso habla de lo que he encontrado en Acámbaro: una fortaleza y un gusto por el ferrocarril, la fiesta de hoy es parte de esto mismo. En la actualidad para mí es lamentable el estado en el que cayó el ferrocarril, sobre todo en lugares como Acámbaro, que al entrar el diesel pierden importancia porque ya no son paradas para los trenes. Sin embargo este asunto del rescate de las estaciones ferroviarias es básico, debemos tener la capacidad de rescatar nuestros bienes muebles e inmuebles que son parte de nuestra historia nacional, tanto como la bandera, creo que por eso es tan importante el movimiento que se hace del rescate de la estación. Por otro lado, no creo que el estado tenga la culpa del asunto ferroviario, no creo que el hecho de que esté en manos privadas garantice nada en particular, pero sí creo que debe funcionar bien. Tuve el gusto de trabajar en el rescate cultural del ferrocarril del Sureste por ejemplo, y entregamos con números negros la empresa. Hicimos el rescate documental de archivos, hicimos un libro de la estación de allá y paralelamente el Museo de Ferrocarriles hizo el rescate de material rodante y clasificación de archivos. Lo que quiero decir es que a pesar de la privatización, hubo un esfuerzo muy importante de la empresa por rescatar la documentación, el material de archivo, las locomotoras, registrar todo lo que tenía valor histórico, parte de este material está en el Museo de Puebla. Pero lo básico para que eso pueda ser posible es la gente, no hay estación que valga la pena rescatar si no hay quién la cuide, quien vea por ella, y lo que veo en Acámbaro es esa gran voluntad de conservar esa memoria ferrocarrilera, y es lo que me hace venir una y otra vez, es por eso que digo que es como si nunca se pudiera terminar la historia de Fidelita. Cuando hice el libro yo había puesto que estaba desaparecida o chatarra, y no sólo se encontró, se trajo a Acámbaro, y no sólo eso, hay un club en torno a ello, y además hay un museo que se está rescatando y que está luchando por mantenerse en pie. Por eso creo que es muy positivo que en este México con tanta violencia y malos ejemplos, haya un lugar que siga firme en conservar su historia cultural y su historia ferroviaria. Claro que si me preguntas, ¡yo qué quisiera que fuera otra historia de los ferrocarriles en México!

(Cada año doña Engracia y don , llevan muchos años regalando
paletas en el festejo de La Fidelita en la ex estación del ferrocarril)

LA FIDELITA NO FUE LA PRIMER LOCOMOTORA DE MÉXICO

Cuando hice esa historia de Fidelita me fui un poco hacia atrás y resulta que no fue la primera locomotora construida en México, había una propuesta diferente de desarrollo tecnólogico nacional desde 1906 o 1908, años en los que se fundó la empresa. Por ejemplo de 1908 a 1914, la empresa trabajaba con números negros y es ahí cuando se empieza con las construcción de locomotoras, la primera es la 40, en Aguascalientes, en 1913, era patiera, de ahí le siguieron una serie de construcciones de carros. Pero simplemente se dio una imposición de Estados Unidos hacia México que provocó que toda esa propuesta de industria nacional no continuara. Gerardo Alzati, uno de los primeros mexicanos que inicia con las escuelas de capacitación, todavía en los años 30 está con propuestas de crear esta industria. Entonces digamos que Fidelita fue lo que se logró hacer, a pesar de Estados Unidos, que a través de presiones obligaba a México a comprar su material rodante. Te pongo otro ejemplo: luego de que se construyó esa primera locomotora hay una propuesta de hacer una industria nacional de construcción de locomotoras en los años 20, pero se viene todo el movimiento de la Revolución, enseguida se da el conflicto de Obregón y las empresas ferroviarias norteamericanas que presionaron al gobierno de Estados Unidos que a su vez presionan a Obregón diciéndole, “si tú quieres que yo reconozca tu gobierno, tienes que entrarle a la compra de material rodante norteamericano”. Entonces a pesar de que Obregón simpatizara con este proyecto de industria nacional, Estados Unidos le amarra las manos, (o mejor dicho “la mano”). Además como acababa de terminar la Revolución el país estaba tan destruido que era un negociazo para Estados Unidos que México le comprara material de construcción. Entonces de ninguna, el que no se hayan construido máquinas en el país fue un problema de incapacidad nacional ni de los trabajadores, sino que era la alta política impuesta.

LA NECESIDAD DE CONSTRUIR MÁQUINAS EN MÉXICO

Las máquinas que nos mandaban de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial no eran máquinas nuevas y no estaban adaptadas a las condiciones geográficas del país, y eso significó un alto índice de accidentes. Otro ejemplo: si tu consigues locomotoras diseñadas para caminos rectos cuando dan la vuelta se accidentan, y la culpa se la echaban a los trabajadores, al maquinista. Por eso los propios obreros se ven obligados a adaptar las máquinas a las condiciones nacionales, porque va de por medio su vida, está de por medio que no les pusieran cartas de demérito y va de por medio su historia personal. Pese a ello, yo no digo que las máquinas mexicanas sean mejores que las norteamericanas, simplemente digo que cualquier máquina se tiene que adaptar a las condiciones locales para funcionar, y las de Estados Unidos no estaban adaptadas a las necesidades de México en parte porque mandaban lo que tenían y en parte por contratos chuecos y corrupción. Entonces lo que hicieron los de Acámbaro fue decir “¡no!, ¡no más accidentes! ¡no más máquinas de segunda!¡vamos a hacer máquinas que sean adecuadas a nosotros para evitar los problemas!”. Les favoreció vivir en un periodo importante de nacionalismo, además, con lo de la Segunda Guerra Mundial, los gringos estaban ocupados en su asunto bélico y este respiro permite que se haga algo, que hubiera las condiciones técnicas y de capacidad de los trabajadores para lograrlo. Otra cosa interesante que sucedió fue la unión del sindicato con la empresa: altos mandos de los talleres como Pedro C. Morales, con gente que era comunista como Valentín Campa que estaba en el sindicato, con un objetivo común de proponer una industria nacional de locomotoras. En ese sentido Fidelita no es un hecho casual, es producto de una larga historia de trabajo de los obreros mexicanos. Además a pesar de que los talleres más grandes como los de San Luis Potosí, Aguascalientes o Buenavista, hubieran querido darse el gusto de haber construido esa máquina, eran lugares en donde recibían mucha presión, eran vigilados, más que en un taller que en el periodo de los 40 era más pequeño como el de Acámbaro en donde tuvieron libertad y por eso surgió la máquina. Por eso yo sí creo que La Fidelita no es un triunfo local, es nacional, al grado tal que es el propio gerente el que viene a dar la inauguración, que es como dar el banderazo de “vamos a seguir por esta línea”, entonces crea muchas expectativas, pero lamentablemente coincide con la entrada del diesel, una nueva fuerza tractiva, y entonces se pierde lo ganado. Lo importante, reitero, es que no es un hecho casual, es parte de todo un movimiento generado hacia la producción de material rodante nacional y actualmente patrimonio industrial de los mexicanos.

(Humberto Barajas ferrocarrilero, Emma Yanes escritora, Fidelita, Don Chema jubilado
y don Diego Mondragón director del Museo Bernardo Padilla)

LA DEUDA CON LOS JUBILADOS FERROCARRILEROS

Antes en México la figura de un obrero era un orgullo de la patria, incluso el presidente se llamaba a sí mismo el primero obrero, ahora pareciera que el trabajo ya no importa en sí mismo, ya no está dignificado lo que es ser trabajador. El sindicato ferrocarrilero se volvió un sindicato corporativo, un sindicato que no vela por los intereses colectivos de los trabajadores, lo cual es una enorme pena, se despidió mucha gente, pudo haber sido necesario pero si las empresas entregaron en números negros entonces debieron de cubrir el asunto de los jubilados. Hay una trampa, se dice: “las empresas del estado no funcionan, entonces hay que dárselas a empresas privadas”, pero no les amarran las manos, no las vigilan. Estoy segura que los Nacionales de México entregaron con números negros, osea que sí funcionaban. Por eso bajo determinadas medidas como parte del estado, lo que yo creo es que se debe exigir a las empresas privadas responder ante los beneficios que están obteniendo con el ferrocarril y entregar números claros y dar porcentajes adecuados al propio cuidado de los inmuebles. Lo que hizo Porfirio Díaz, fue permitir trabajar al capital privado pero también exigió cuentas, lo que posibilitó el funcionamiento correcto de la empresa en sus primeros años. La empresa privada tiene que transparentar sus utilidades y consignar esas ganancias a la infraestructura y a los propios trabajadores jubilados, y en la conservación de todo el patrimonio. Desconozco si se entregan cuentas claras…

(Emma Yanes, don Chema y La Fidelita)